شعور البهجة: كيف نفهم الفرح ونلاحظ لحظاته في حياتنا اليومية؟

رحلة لفهم مشاعر الفرح من خلال الوعي العاطفي

مدة القراءة: ٧ دقائق

ماذا ستتعلّم في هذا المقال؟

بنهاية هذا المقال، ستكون قد تعرّفت على:

ما المقصود بالفرح، وكيف يظهر ضمن عجلة الانفعالات لروبرت بلوتشيك.
كيف تختلف شدة الفرح، وما علاقته بالسعادة والسكينة والحماس وغيرها من التجارب الممتعة.
لماذا قد يساعدنا الوعي العاطفي على التعرّف على أشكال الفرح المختلفة.
ما الذي تشير إليه الأبحاث النفسية بشأن الانتباه والتلذّذ بالتجارب الإيجابية.
كيف يمكن للتأمل اليومي وتقدير اللحظات السارّة أن يساعدانا على الاستمتاع بها بصورة أعمق.

مقدمة

أحيانًا، يظهر الفرح حين لا نتوقعه. فقد تذكّرنا أغنية مألوفة بتجربة تحمل معنى خاصًا، أو يمنحنا حوار مع صديق شعورًا غير متوقع بالدفء، أو تتحوّل نزهة هادئة في الطبيعة إلى تجربة ممتعة بصورة خاصة عندما نلاحظ ضوء المساء. ولا تتطلب أي من هذه اللحظات إنجازًا استثنائيًا أو احتفالًا كبيرًا. ومع ذلك، يمكن لكل منها أن تثير تجربة عاطفية سارّة تؤثر في ما نشعر به، وما ننتبه إليه، وكيف نتواصل مع العالم المحيط بنا.

غالبًا ما نربط الفرح بالضحك والحماس والمناسبات المهمة، لكنه قد يتخذ أشكالًا أكثر هدوءًا. فقد يتمثل في البهجة خلال تجربة مشتركة، أو المتعة أثناء ممارسة نشاط مألوف، أو شعور لطيف بالرضا عندما يحدث شيء يحمل معنى بالنسبة إلينا. وتختلف هذه التجارب في شدتها ومدتها، وتتأثر بالعلاقات والذكريات والبيئة المحيطة والتوقعات والظروف الفردية. فالفرح ليس دائمًا حالة من الرضا العميق أو الانسجام الداخلي، بل قد يكون عابرًا أو مفعمًا بالحيوية أو هادئًا أو حتى صعب الوصف.

ويصبح فهم الفرح أكثر إثارة للاهتمام عندما ننظر في دور الوعي العاطفي. فقد نمرّ بتجارب ممتعة دون أن نوليها الكثير من الانتباه الواعي، ولا سيما عندما تُبقينا المسؤوليات اليومية منشغلين بما ينبغي إنجازه بعد ذلك. ولا يعني تعلّم ملاحظة الفرح إجبار أنفسنا على الشعور بالإيجابية، لكنه قد يساعدنا على تقدير تجارب عاطفية لا نتوقف عادةً للتأمل فيها. وتقدّم عجلة الانفعالات التي طوّرها عالم النفس روبرت بلوتشيك إطارًا مفيدًا لاستكشاف هذه الاختلافات، إذ توضّح علاقة الفرح بالحالات العاطفية الأخرى وكيفية تفاوت شدته.

فهم الفرح: انفعال إيجابي بتعبيرات مختلفة

يُفهم الفرح عمومًا بوصفه تجربة عاطفية سارّة ترتبط بالبهجة أو المتعة أو الاندماج الإيجابي في تجربة معينة. وقد ينشأ عندما يحدث أمر مرغوب، أو نشارك في نشاط ممتع، أو نخوض تجربة تحمل معنى شخصيًا. وعلى الرغم من أن الفرح غالبًا ما يترافق مع الابتسام أو الضحك، فإن التعبير الخارجي عنه يختلف بدرجة كبيرة. فقد يعبّر شخص عن بهجته بحماس خلال احتفال، بينما يختبر آخر متعة هادئة أثناء الاستماع إلى الموسيقا أو قضاء الوقت مع شخص يقدّره.

وكغيره من الانفعالات، يتضمن الفرح تفاعلًا بين التجربة الذاتية والانتباه والاستجابات الجسدية والطريقة التي نفسّر بها الظروف. فقد يثير مكان مألوف شعورًا بالمتعة لارتباطه بذكريات مريحة، بينما قد يولّد إنجاز غير متوقع حماسًا لأنه تجاوز توقعاتنا. ويمكن للتجارب الاجتماعية أيضًا أن تؤثر في الفرح، ولا سيما عندما تتيح الأنشطة المشتركة فرصًا للمتعة والتواصل. ومع ذلك، لا تؤثر هذه الظروف في الجميع بالطريقة نفسها، فقد تثير تجربة مفرحة لدى شخص استجابة مختلفة لدى شخص آخر.

وقد يؤثر الفرح في السلوك من خلال تشجيع الأشخاص على الاقتراب من المواقف الممتعة، أو المشاركة في أنشطة يجدونها مُرضية، أو مشاركة تجاربهم مع الآخرين. وفي بعض السياقات، قد تسهّل المشاعر الإيجابية أيضًا التفكير في احتمالات تتجاوز الاهتمامات المباشرة.

وتتناول هذه الأنماط نظرية التوسيع والبناء للانفعالات الإيجابية (Broaden-and-Build Theory of Positive Emotions)، التي طوّرتها عالمة النفس باربرا فريدريكسون (Barbara Fredrickson). وتقترح النظرية أن بعض التجارب العاطفية الإيجابية يمكن أن توسّع نطاق الانتباه والخيارات السلوكية، وأن تسهم مع مرور الوقت في تنمية الموارد النفسية والاجتماعية.

وقد ساعد العمل النظري الذي نشرته فريدريكسون عام ٢٠٠١ على ترسيخ منظور مؤثر في علم النفس الإيجابي، رغم أن التأثيرات المقترحة لا تحدث بالطريقة نفسها لدى جميع الأشخاص أو في جميع الظروف. فالانفعالات الإيجابية تختلف في خصائصها، وتعتمد فوائدها المحتملة على السياق. ولا يجعل الفرح الشخص تلقائيًا أكثر إبداعًا أو تواصلًا اجتماعيًا أو مرونة نفسية.

وتكمن أهمية الفرح جزئيًا في تنوّع أشكاله. فقد يرافق المتعة العفوية، أو التواصل الإنساني ذي المعنى، أو الإنجاز الشخصي، أو الأنشطة اليومية التي نجد فيها متعة. ويساعد إدراك هذا التنوّع على فهم الكيفية التي حاول بها علماء النفس تصنيف التجارب العاطفية المختلفة.

الفرح في عجلة الانفعالات لبلوتشيك: من السكينة إلى النشوة

طوّر عالم النفس روبرت بلوتشيك (Robert Plutchik) نظرية تطورية نفسية للانفعالات، تنظّم التجارب العاطفية وفقًا لعدة أبعاد، منها الشدة والتشابه والتضاد.

وتحدّد عجلة الانفعالات التي ابتكرها ثماني فئات انفعالية أساسية، هي الفرح، والثقة، والخوف، والدهشة، والحزن، والاشمئزاز، والغضب، والترقّب. وتُرتّب هذه الانفعالات ضمن أربعة أزواج متضادة، فيقابل الفرحَ الحزنُ، وتقابل الثقةَ مشاعرُ الاشمئزاز، ويقابل الخوفَ الغضبُ، وتقابل الدهشةَ حالةُ الترقّب.

ومن السمات المميزة لنموذج بلوتشيك تمثيله لاختلاف شدة الانفعالات. فضمن مجموعة الفرح، تمثّل السكينة (Serenity) المستوى الأقل شدة، ويحتل الفرح (Joy) المستوى المتوسط، بينما تمثّل النشوة (Ecstasy) المستوى الأعلى شدة.

وتوضح هذه الفئات كيف يمكن أن تختلف التجارب السارّة المرتبطة ببعضها في قوتها. فقد يختبر شخص يستمتع بفترة هادئة بعد الظهر شعورًا لطيفًا بالمتعة، بينما قد تثير أخبار سارّة غير متوقعة بهجة أشد بكثير. ومع ذلك، لا يعني النموذج أن كل تجربة هادئة تُعدّ بالضرورة فرحًا، أو أن كل انفعال إيجابي شديد ينبغي تصنيفه بوصفه نشوة.

وتوضح عجلة بلوتشيك أيضًا العلاقات بين الفئات الانفعالية المتجاورة. ففي إطاره النظري، يُمثّل اجتماع الفرح والثقة الحب، بينما يُمثّل اجتماع الفرح والترقّب التفاؤل.

وتقدّم هذه التركيبات طريقة مفاهيمية للتفكير في كيفية تداخل التجارب العاطفية. لكنها تصنيفات نظرية، وليست معادلات علمية تنطبق على الجميع. فالحب، على سبيل المثال، يتضمن عمليات عاطفية وعلاقية وثقافية معقدة لا يمكن تفسيرها بصورة كاملة من خلال جمع انفعالين أساسيين.

وقد تتداخل تجارب سارّة أخرى، مثل الامتنان والفخر والارتياح والرضا، مع الفرح دون أن تندرج ضمن مستويات شدته الرسمية في عجلة بلوتشيك الأصلية.

فالامتنان غالبًا ما يتضمن تقدير منفعة تلقّيناها أو شيء نراه ذا قيمة، بينما قد يرتبط الفخر بتقييم إيجابي لإنجاز أو جانب من جوانب الذات. وقد يشترك الحماس مع الفرح الشديد في بعض الخصائص، لكن معناه وطبيعته العاطفية يعتمدان على الموقف. ويساعد إدراك هذه الفروق على تجنّب تحويل النموذج إلى تصنيف جامد لجميع التجارب السارّة.

ولا يزال إطار بلوتشيك مؤثرًا بوصفه أداة تعليمية، لكنه ليس المنهج الوحيد لفهم الانفعالات. فلا يزال الباحثون يناقشون كيفية تصنيف الانفعالات، وعدد الفئات المميزة المفيدة، وما إذا كان من الأفضل فهم التجارب العاطفية من خلال تسميات منفصلة، أو أبعاد متصلة، أو عمليات نفسية متفاعلة. ولذلك، لا ينبغي التعامل مع العجلة بوصفها أداة تشخيصية أو خريطة نهائية للحياة العاطفية الإنسانية.

وتكمن قيمتها العملية في تشجيع التأمل في الاختلافات بين التجارب العاطفية. فقد يبدأ الشخص الذي اعتاد وصف كل لحظة ممتعة بأنها سعادة بملاحظة الفروق بين المتعة الهادئة والبهجة والترقّب والحماس الشديد. ويمكن لهذه الفروق أن تثري فهمه العاطفي، دون اشتراط أن تنسجم كل تجربة بدقة مع فئة محددة.

الفرح والسعادة: فهم أوجه التشابه والاختلاف

كثيرًا ما تُستخدم كلمتا الفرح والسعادة بالتبادل في اللغة اليومية، وتتداخل معانيهما بدرجة كبيرة. وفي بعض السياقات النفسية، يشير الفرح إلى تجربة انفعالية سارّة محددة، بينما قد تصف السعادة نطاقًا أوسع من المشاعر الإيجابية أو تقييمًا أشمل للرفاه الشخصي.

ومع ذلك، لا يوجد حد علمي متفق عليه عالميًا يفصل بين المفهومين. فتعتمد معانيهما جزئيًا على كيفية تعريفهما في سياق نقاش أو إطار بحثي معين.

لنتخيّل شخصًا يجلس على شرفة منزله خلال أمسية هادئة، مستمتعًا بتغيّر الضوء والأصوات المألوفة في الحي. فقد يختبر متعة لطيفة دون أن يشعر بحماس خاص، أو يعتقد أن جميع جوانب حياته تسير على ما يرام.

وفي مناسبة أخرى، قد يثير الاحتفال بخبر سار مع شخص مهم بالنسبة إليه بهجة مفعمة بالحيوية والضحك وشعورًا أشد بالمتعة. وتتضمن الحالتان تجربة عاطفية إيجابية، رغم اختلاف شدتهما وسياقهما ومعانيهما الشخصية.

وتوضح هذه الأمثلة أيضًا لماذا لا يصح وصف الفرح بأنه شعور ينبع دائمًا من الداخل، بينما تعتمد السعادة بالكامل على الظروف الخارجية. فكلاهما قد يتأثر بالعلاقات والأحداث والتفسيرات والحالة الجسدية والتوقعات الشخصية.

وقد تسهم تجربة خارجية في نشوء لحظة فرح، تمامًا كما قد تثير ذكرى سارّة أو حدث منتظر مشاعر إيجابية دون وجود مكافأة مباشرة في اللحظة نفسها.

وتميّز الأبحاث النفسية أحيانًا بين الحالات العاطفية المؤقتة والرفاه الذاتي الأوسع. فقد تستمر تجربة الفرح بضع لحظات فقط، بينما يتضمن الرضا عن الحياة تقييمًا أكثر شمولًا لمدى انسجام ظروف الشخص مع توقعاته وقيمه.

ولذلك، قد يختبر الشخص لحظات من الفرح خلال فترة صعبة، دون أن يرى حياته مُرضية بصورة عامة. وفي المقابل، قد يشعر شخص آخر برضا شامل عن حياته، رغم أنه لا يختبر قدرًا كبيرًا من الحماس في يوم معين.

ويسمح لنا إدراك هذه الاختلافات بفهم الفرح وفقًا لطبيعته الخاصة، بدلًا من التعامل مع كل انفعال إيجابي بوصفه دليلًا على سعادة دائمة. فقد تحمل لحظة ممتعة قيمة حقيقية حتى عندما لا تغيّر الظروف العامة للشخص أو مستوى رفاهه النفسي.

ملاحظة الفرح: كيف يؤثر الوعي العاطفي في تجاربنا؟

يؤثر الانتباه في الجوانب التي تصبح أكثر وضوحًا خلال التجربة. ففي يوم مليء بالمتطلبات، قد يستمتع الشخص بحوار قصير، أو يسمع أغنيته المفضلة، أو يصادف مشهدًا جميلًا دون أن يمنح التجربة الكثير من الانتباه الواعي.

وقد تكون المتعة حقيقية رغم ذلك، لكن المسؤوليات المتزاحمة قد تعيد توجيه الانتباه بسرعة إلى أمور أخرى. وقد تتيح الملاحظة المقصودة لتجربة سارّة أن تصبح خصائصها العاطفية أكثر وضوحًا.

ويستخدم علماء النفس مصطلح التلذّذ بالتجارب الإيجابية (Savoring) لوصف العمليات التي ينتبه الأشخاص من خلالها إلى التجارب الإيجابية ويقدّرونها، وقد يسعون أحيانًا إلى إطالة أثرها.

وقد يتضمن ذلك ملاحظة المتعة أثناء حدوثها، أو التطلّع إلى تجربة سارّة، أو التأمل في تجربة ذات معنى بعد انتهائها.

ويختلف التلذّذ بالتجارب الإيجابية عن اليقظة الذهنية العامة، التي تتضمن الانتباه إلى التجربة دون تفضيل الحالات العاطفية السارّة بالضرورة. وقد يتداخل النهجان، لكن التلذّذ يركّز بصورة خاصة على التفاعل الواعي مع التجارب الإيجابية.

ويمكن تشبيه هذه العملية بالتقاط صورة داخلية للحظة ذات معنى. فبدلًا من تسجيل التجربة بصورة فعلية، يمنح الشخص انتباهه قليلًا لما يجعلها ممتعة، مثل صوت ضحكات مألوفة، أو دفء أشعة الشمس، أو متعة قضاء الوقت مع شخص آخر.

ولا يتطلب هذا الانتباه إطالة التجربة إلى أجل غير محدد، بل قد يوفّر ببساطة فرصة لإدراك أهميتها العاطفية قبل استئناف الأنشطة اليومية.

وتشير الأبحاث إلى أن الممارسات المنظّمة للتلذّذ بالتجارب الإيجابية قد تفيد بعض جوانب الرفاه العاطفي.

ففي مراجعة منهجية وتحليل تلوي نُشرا عام ٢٠٢٦، تناول تشين (Chen) وزملاؤه ٢٠ تجربة عشوائية مضبوطة شملت ٤٨٠٥ مشاركين. ووجدت المراجعة أثرًا إيجابيًا إجماليًا متوسط الحجم عبر نتائج عاطفية متعددة، بما فيها الحالات النفسية الإيجابية وبعض مقاييس الأعراض الانفعالية السلبية.

ومع ذلك، اختلفت النتائج بين الدراسات، كما تعلقت بتدخلات منظّمة، وليس بمجرد التعرّف على الشعور بالفرح.

وتُعدّ هذه النتائج مشجّعة، لكنها لا تثبت أن التلذّذ بالتجارب الإيجابية يزيد السعادة دائمًا أو يعالج الضيق النفسي. فالأشخاص يختلفون في استجاباتهم للتمارين التأملية، كما تؤثر الظروف المحيطة بالتجربة العاطفية في نتائجها.

وقد يجد الشخص الذي يختبر الإرهاق أو الحزن أو التوتر الشديد أن فرصته أو رغبته في التركيز على اللحظات السارّة محدودة. ولا يعني ذلك افتقاره إلى الوعي العاطفي.

ومن الأفضل فهم التلذّذ بالتجارب الإيجابية بوصفه إحدى الطرق الممكنة للتفاعل مع التجارب السارّة، وليس التزامًا بجعل كل لحظة ممتعة أكثر شدة أو رسوخًا في الذاكرة. فأحيانًا، تحمل لحظة الفرح القصيرة معنى خاصًا لأنها عادية وعابرة.

تنمية الوعي بالفرح في الحياة اليومية

لا تتطلب تنمية الوعي بالفرح ترتيب تجارب استثنائية أو المحافظة على موقف متفائل طوال اليوم. فقد تتضمن ببساطة زيادة الانتباه عندما تبدو المواقف اليومية ممتعة بصورة طبيعية.

فرشفة الشاي الأولى، أو ابتسامة صادقة من شخص مألوف، أو أشعة الشمس التي تدخل الغرفة، أو لحظة هادئة في الهواء الطلق، قد تثير أحيانًا شعورًا بالمتعة. وقد يتيح الانتباه إلى هذه التجارب فرصًا لتقديرها بصورة أعمق، رغم أن التفاصيل نفسها لا تثير الفرح بالضرورة لدى الجميع.

وقد يساعد التأمل أيضًا على توضيح الأسباب التي جعلت لحظة معينة ممتعة. فقد يتساءل الشخص عما إذا كانت المتعة نابعة من الشعور بالتواصل مع الآخرين، أو ممارسة نشاط يقدّره، أو مفاجأة غير متوقعة، أو مجرد تجربة حسية مريحة.

ويكون هذا النوع من التأمل أكثر فائدة عندما يظل لطيفًا ومرنًا. فلا حاجة إلى تفسير كل انفعال إيجابي أو العثور على معنى عميق خلف كل لحظة عادية.

وقد توفّر عجلة الانفعالات لبلوتشيك وسيلة أخرى لاستكشاف هذه التجارب. فقد يلاحظ الشخص أن أمسية ممتعة أثارت شعورًا سارًّا خفيفًا، بينما ولّد الاحتفال بمناسبة مهمة بهجة أشد.

وتقدّم العجلة مفردات تساعد على التفكير في اختلاف شدة الانفعالات، لكنها لا تستطيع تحديد ما يختبره الشخص، أو أن تحل محل تفسيره الشخصي لتجربته.

وقد ينشأ الامتنان أيضًا بالتزامن مع الفرح، ولا سيما عندما يقدّر الشخص لطفًا تلقّاه من آخر، أو يدرك قيمة شيء مهم في ظروفه.

ومع ذلك، فإن الامتنان والفرح تجربتان عاطفيتان مختلفتان، ولا يسبّب أحدهما الآخر بالضرورة. فقد يشعر الشخص بالفرح نتيجة نشاط ممتع دون أن يختبر الامتنان، تمامًا كما قد ينشأ الامتنان خلال ظروف صعبة عاطفيًا.

ولذلك، ينبغي أن يظل تقدير اللحظة فرصة متاحة، وليس التزامًا بالشعور بانفعال معين.

ومن المهم أيضًا إدراك أن المقارنة وتشتيت الانتباه والاستعجال المعتاد قد تحدّ أحيانًا من الانتباه إلى التجارب الممتعة. فخلال فترات المسؤوليات المكثّفة، قد ينتقل الأشخاص بسرعة من نشاط إلى آخر، دون أن تتوافر لهم فرصة كافية للتأمل.

لكن هذا لا يعني أنهم يفشلون في تقدير الحياة. فالمتطلبات العملية والضغوط العاطفية والحالات الصحية والفروق الشخصية تؤثر جميعها في مقدار الانتباه المتاح للتجارب الإيجابية.

ولا يمكن دائمًا استحضار الفرح بالجهد المقصود. فقد يجد الأشخاص الذين يختبرون الاكتئاب أو الفقد أو الإرهاق أو غيرها من الصعوبات الكبيرة أن الوصول إلى المشاعر السارّة أصبح أكثر صعوبة، وقد لا تكفي زيادة الانتباه وحدها لتغيير ذلك.

ولا ينبغي أن يتحوّل الوعي العاطفي إلى مطالبة باستبدال المشاعر المؤلمة بمشاعر إيجابية. فالفرح والضيق النفسي قد يتعايشان، ويستحق كلاهما الاعتراف به عندما يظهر.

ولذلك، لا يتمثل هدف تنمية الوعي في خلق سعادة مستمرة، بل في إفساح المجال للتجارب السارّة عندما تكون متاحة. وقد يعني ذلك أحيانًا ملاحظة لحظة بصورة أعمق، بينما قد يعني في أحيان أخرى تقبّل أن الظروف الحالية لا تسمح بالشعور بالفرح.

الخاتمة: الفرح يستحق أن نلاحظه، لا أن نطارده

الفرح تجربة عاطفية ذات معنى، ويمكن أن يتخذ أشكالًا متعددة، من المتعة الهادئة إلى البهجة الشديدة. ويعتمد التعبير عنه على الظروف الشخصية والعلاقات والأنشطة والتفسيرات التي نحملها إلى تجاربنا.

وتقدّم عجلة الانفعالات لبلوتشيك إطارًا مفيدًا لفهم الاختلافات في شدة الانفعالات والعلاقات بين مفاهيمها، رغم أن أي نموذج منفرد لا يستطيع الإحاطة بالتعقيد الكامل للحياة العاطفية الإنسانية.

وقد يساعدنا الوعي العاطفي والتلذّذ بالتجارب الإيجابية على التعرّف على لحظات سارّة كان من الممكن ألّا تحظى بالكثير من الانتباه. ومع ذلك، لا يتطلب تقدير التجارب تأملًا مستمرًا، ولا يحتاج الفرح إلى أن يصبح حالة عاطفية دائمة كي تكون له قيمة.

فقد تمنحنا التجارب العادية أحيانًا بهجة حقيقية، بينما قد تترك فترات الصعوبة مساحة محدودة للمشاعر الإيجابية. وكلا الاحتمالين جزء من فهم واقعي للحياة العاطفية.

وفي نهاية المطاف، ليس الفرح شعورًا ينبغي أن نسعى باستمرار إلى ملاحقته أو إنتاجه. بل يمكننا الترحيب به عندما يظهر، وفهمه في سياقه الخاص، وتقديره دون مطالبته بالاستمرار. فلا تحتاج لحظة الفرح إلى أن تكون استثنائية أو شديدة أو طويلة الأمد كي تصبح جزءًا ذا معنى من تجربتنا.

قراءة مرتبطة بالمقال

اقرأ أيضًا: لماذا يرفع الضحك من سعادتك؟.

وللقراءة في موضوع البهجة ضمن سياق القيادة والعمل، يتوفر بالإنجليزية: Chief Joy Officer: How Great Leaders Elevate Human Energy and Eliminate Fear.